第37章 (37)[第1頁/共5頁]

十者訟習交誼發於藏覆。如是故有鑒見照燭。如於日中不能藏影。故有惡友業鏡火珠。表露宿業對驗諸事。是故十方統統如來。色目覆藏。同名陰賊。菩薩觀覆。如戴高山履於巨海　此是覆習。而言訟者。由覆發訟故。所言覆者。於自作罪恐得勝譽。埋冇為性。悔惱為業。謂覆罪者後必悔惱不安隱故。己既有罪。不能自發。遂招他訟。此訟便是惱之一法。仇恨為先。追觸暴熱恨戾為性。蛆螫為業。謂追往惡。觸現違緣。心便恨戾。多發囂暴凶鄙鄙言。蛆螫他故乃名為訟。此覆彼訟。二習相發。故感惡友業鏡等事。覆藏過惡。自知罷了。如於陰賊不懼當苦。必墮惡道。如戴山履海也

一者明見。則能遍見各種惡物。生無量畏。二者暗見。寂然不見。生無量恐。如是見火燒聽能為鑊湯洋銅。燒息能為黑煙紫焰。燒味能為燋丸鐵糜。燒觸能為熱灰爐炭。燒心能生星火迸灑煽鼓空界　明暗二塵是眼所取。明可辯白。故見惡相。暗無彆離。但生驚駭。如是下遍曆六根。然有旁正。正由眼根發識造業。故先曆眼。今此不明。文略故耳。下文即具。此中以火為苦具主。及曆餘根。隨根竄改成不成意境也　二聞報二。一臨終見境

五者詐習交引發於相調。引發不住。如是故有繩木絞校。如水浸田草木發展。二習相延。故有杻械桎梏鞭杖撾棒諸事。是故十方統統如來。色目奸偽。同名讒賊。菩薩見詐如畏豺狼　詐謂諂曲。罔冒於他。矯設異儀。險曲為性。或取他意。或藏己失。不任師友正教誨故。此隨數也。今雲發於相調引發不住。恰是此也。奸滑多端。或亂良善。矯設便利遞相誘引。故雲交誘。繩木絞校。所感苦具也。長惡滋蔓。如水浸田。豺狗足群行。舌有逆刺。狠銳首白頰。大尾長鬍。似犬也。奸偽敗正如同讒賊　六誑習

七情三想。沉下水輪。生於火際。受氣烈火。身為餓鬼常被燃燒。水能害己。無食無飲經百千劫　火際者餓鬼所居處也。水輪向下至火輪際。近天國也。受氣烈火者。由業力故。受烈火氣覺得身也。故常被燒節節火起。水能害己者。苦於無水也。苟遇成火而燒其身。故雲害己

九情一想。下洞火輪。身入風火二交過地。輕生有間。重生無間。二種天國　二交過地者。風火二輪寒暄之處。即恰是七熱天國處也。於九情中。稍減者名輕。即八情者墮有間。稍增者名重。入無間正九情也。此言無間。約刻苦說。然此無間。對前有間得名。以是第七熱天國故。下即第八五無間獄。彆號阿鼻最極重也　五純情

雲何惡報從六根出。一者見報。招引惡果。此見業交。則臨終時。先見烈火滿十方界。亡者神識。飛墜乘煙。入無間獄。發明二相　眼根造罪是見業。臨終見境是報與業交。以眼根取色色能役心造各種業。故見烈火滿十方界。神識隨火入獄受報　二乘業受報

六者誑習交欺發於相罔。誣罔不止。飛心造奸。如是故有灰塵屎尿穢汙不淨。如塵隨風各無所見。二習相加。故有冇溺騰擲飛墜漂淪諸事。是故十方統統如來。色目欺誑。同名劫殺。菩薩見誑如踐蛇虺　此亦隨數。誑謂矯誑。心胸異謀。多現不實。矯現有德。詭詐為性。邪命為業。今雲交欺。欺即誑也。誣罔便是現邪命事以誘利譽也。灰塵屎尿皆苦具也。兵器劫時人互殛斃。故雲劫殺。虺蝮虺也。博三寸。首如擘　七怨習