第14章 搜神記卷六(1)[第1頁/共5頁]

龍現井中

狗冠

彭生豕禍

②炕陽：枯燥、枯涸，比方統治者殘暴跋扈。

龜毛兔角

【譯文】

魯嚴公時，有內蛇與外蛇鬥鄭南門中。內蛇死。劉向覺得近蛇孽也。京房《易傳》曰：“立嗣子疑，厥妖蛇居國門鬥。”

五足牛

魏襄王十三年，有女子化為丈夫，與妻生子。京房《易傳》曰：“女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤報酬王。丈夫化為女子，茲謂陰勝陽，厥咎亡。”一曰：“男化為女宮刑濫，女化為男婦政行也。”

【譯文】

昭帝時昌邑王賀見明白狗冠方山冠而無尾。至熹平中，省內冠狗帶綬覺得笑樂。有一狗凸起，走入司空府門，或見之者，莫不驚怪。京房易傳曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。”

女子化為丈夫

①五行：指水、木、金、火、土構成物質的五種根基元素。

周宣王三十三年，周幽王出世，這一年裡，有馬變成狐狸。

【譯文】

夏桀之時厲山亡，秦始皇之時三山①亡，周顯王三十二年宋大丘社亡，漢昭帝之末，陳留、昌邑社亡。京房《易傳》曰：“山沉默自移，天下兵亂，社稷亡也。”故會稽山陰琅邪中有怪山，世傳本琅邪東武海中山也，時天夜，風雨晦冥，旦而見武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。時東武縣山，亦一夕自亡去，識其形者，乃知其移來。今怪山下見有東武裡，蓋記山所自來，覺得名也。又交州山移至青州朐縣。凡山徙，皆不極②之異也。此二事未詳其世。《尚書·金縢》曰：“山徙者，人君不消道，士賢者不興；或祿去公室，獎懲不由君，私門成群。不救，當為易世變號。”

馬化狐

【譯文】

【註釋】

漢惠帝二年正月癸酉旦，有兩龍現於蘭陵廷東裡溫陵井中，至乙亥夜去。京房《易傳》曰：“有德遭害，厥妖龍見井中。”又曰：“行刑暴惡，黑龍從井出。”

魯昭公十九年，龍鬥於鄭時門①以外洧淵。劉向覺得近龍孽也。京房《易傳》曰：“眾心不安，厥妖龍鬥其邑中也。”

魯昭公十九年，兩條龍在鄭國時門外洧水的深淵中相鬥。劉向以為這是龍在作孽。京房寫的《易傳》說：“民氣不安寧，征象就是龍在城邑中鬥爭。

漢文帝十二年，吳國有馬長出了角，角長在耳朵的前麵，向上豎起。右邊的角長三寸，左邊的角長二寸，兩隻角都有二寸粗細。劉向以為馬不該該長角，就像吳王不該該發兵叛變朝廷，這馬長角是吳王即將要兵變的征象。京房《易傳》說：“臣下要代替君主，政治不順，這個征象就是馬長角。也是賢達的人太少了。”又說：“天子親身撻伐，馬就長角。”

論山徙

漢景帝三年十一月，有白脖子的烏鴉和黑烏鴉在楚國呂縣群鬥。白脖子的烏鴉鬥敗，墜落在泗水中死了上千隻。劉向感覺這是白黑的征象。當時楚王劉戊殘暴無道，用科罰欺侮申公，還與吳王一起謀反。烏鴉群鬥這是軍隊作戰的征象。白脖子的烏鴉形體小，表示權勢小的失利。墜落水中，表示將死在有水的處所。楚王劉戊不曉得這個事理，因而起兵呼應吳王，與漢朝廷大戰，兵敗逃脫，在丹徒縣被越人殺死。烏鴉墜入泗水獲得兆應。京房《易傳》說：“叛變親戚，它的征象就是白脖子烏鴉和黑烏鴉在國中爭鬥。”燕王劉旦謀反的時候，也有一隻烏鴉和一隻喜鵲在燕王宮中的水池邊爭鬥，烏鴉墜入水池中死去。《五行誌》以為：楚王、燕王都是漢帝王的骨肉、拱衛王室的諸侯，卻驕橫恣肆，企圖不軌，都呈現了烏鴉喜鵲爭鬥而死的征象。他們的行動不異並且與占卜相符合，這是天道人事較著的表示。燕國的詭計尚未策動，隻要燕王在宮中他殺，以是一隻水色的烏鴉滅亡；楚國殘暴公眾起兵，軍隊在田野大敗，以是很多金色的烏鴉死了。這是天道精微的兆應。京房《易傳》說：“專擅交戰劫殺，它的妖兆是烏鵲相鬥。”