第14章 搜神記卷六(1)[第2頁/共5頁]

魯嚴公八年，齊襄公在貝丘打獵，瞥見一頭豬，跟從的人說：“這是公子彭生。”齊襄公發怒了，拿箭射它。那頭豬竟像人一樣站起來嘶叫。齊襄公非常驚駭，從車上摔落跌傷了腳，丟了鞋子。劉向以為這是豬製造的禍害。

【譯文】

秦始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆蠻夷服，凡十二人，見於臨洮，乃作金人十二以象之。

漢武帝太初四年七月，趙國有條蛇從城外遊出去，與城內一條蛇在孝文帝廟下鬥爭，城內的蛇死了。過後第二年的春季，產生了衛太子巫蠱的事情，這事情是由趙國人江充引發的。

昭帝時昌邑王賀見明白狗冠方山冠而無尾。至熹平中，省內冠狗帶綬覺得笑樂。有一狗凸起，走入司空府門，或見之者，莫不驚怪。京房易傳曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。”

漢武帝太初四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下。邑中蛇死。後二年秋，有衛太子事，自趙人江充起。

漢昭帝元鳳元年玄月，燕國有黃鼠咬著本身的尾巴，在王宮的端門中跳舞。燕王去看它，黃鼠還是那樣跳個不斷。燕王派官吏用酒肉來祭它，黃鼠還是跳個不斷，跳了一天一夜就死了。當時燕王劉旦策劃謀反，這是他即將滅亡的征象。京房《易傳》說：“誅殺不顧情麵，它的征象就是老鼠在門內跳舞。”

論山徙

【譯文】

魯定公元年，有九條蛇迴旋纏繞在柱子上，占卜以為這是九世祖廟冇人祭奠的啟事，因而就製作了煬宮。

馬生人

魏襄王十三年，有女子化為丈夫，與妻生子。京房《易傳》曰：“女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤報酬王。丈夫化為女子，茲謂陰勝陽，厥咎亡。”一曰：“男化為女宮刑濫，女化為男婦政行也。”

女子化為丈夫

【譯文】

景帝三年十一月，有白頸烏與黑烏群鬥楚國呂縣。白頸不堪，墮泗水中死者數千。劉向覺得近白黑祥也。時楚王戊暴逆無道，刑辱申公，與吳謀反。烏群鬥者，師戰之象也；白頸者小，明小者敗也；墮於水者，將死水地。王戊不悟，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至於丹徒，為越人所斬，墮泗水之效也。京房《易傳》曰：“逆親親，厥妖白黑烏鬥於國中。”燕王旦之謀反也，又有一烏一鵲鬥於燕宮中池上，烏墮池死。《五行誌》覺得楚、燕皆骨肉藩臣，嬌縱而謀不義，俱有烏鵲鬥死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕詭計未發，獨王他殺於宮，故一烏而水色者死；楚炕陽②舉兵，智囊大敗於野，故烏眾而金色者死：天道精微之效也。京房《易傳》曰：“顓征劫殺，厥妖烏鵲鬥。”

漢景帝三年十一月，有白脖子的烏鴉和黑烏鴉在楚國呂縣群鬥。白脖子的烏鴉鬥敗，墜落在泗水中死了上千隻。劉向感覺這是白黑的征象。當時楚王劉戊殘暴無道，用科罰欺侮申公，還與吳王一起謀反。烏鴉群鬥這是軍隊作戰的征象。白脖子的烏鴉形體小，表示權勢小的失利。墜落水中，表示將死在有水的處所。楚王劉戊不曉得這個事理，因而起兵呼應吳王，與漢朝廷大戰，兵敗逃脫，在丹徒縣被越人殺死。烏鴉墜入泗水獲得兆應。京房《易傳》說：“叛變親戚，它的征象就是白脖子烏鴉和黑烏鴉在國中爭鬥。”燕王劉旦謀反的時候，也有一隻烏鴉和一隻喜鵲在燕王宮中的水池邊爭鬥，烏鴉墜入水池中死去。《五行誌》以為：楚王、燕王都是漢帝王的骨肉、拱衛王室的諸侯，卻驕橫恣肆，企圖不軌，都呈現了烏鴉喜鵲爭鬥而死的征象。他們的行動不異並且與占卜相符合，這是天道人事較著的表示。燕國的詭計尚未策動，隻要燕王在宮中他殺，以是一隻水色的烏鴉滅亡；楚國殘暴公眾起兵，軍隊在田野大敗，以是很多金色的烏鴉死了。這是天道精微的兆應。京房《易傳》說：“專擅交戰劫殺，它的妖兆是烏鵲相鬥。”