第二百一十二章 古代壁畫[第1頁/共4頁]

東魏、北齊都城鄴城地點地的河北磁縣，境內存有官方傳說的曹操七十二疑塚，1957年考古發掘的講武城1號墓和56號壁畫墓屬於此中的兩座，成果證明是北齊的壁畫墓。1970年代今後，磁縣又前後發明瞭東魏、北齊皇室及貴胄的高規格墓葬，首要的如北齊驃騎大將軍、趙州刺史堯峻墓，北齊文昭王高潤墓，東魏茹茹公主墓，灣漳北齊大墓等。

宋朝壁畫墓首要漫衍在北方的河南、山東、河北、山西、陝西和甘肅等地，尤以鄰近北宋東京汴梁的黃河中下流地區最集合。在江蘇、福建和江西等南邊地區壁畫墓獨一少量發明。因為南邊的地理氣候前提等啟事，宋室南渡並冇有使墓葬壁畫裝潢民風在南邊風行開來。宋墓壁畫按必然的方位構圖佈局，畫麵常常環繞墓主佳耦開芳宴展開，壁畫圖象與墓室空間密切共同，從中能夠較著看到陰陽忌諱、神仙孝行以及風水學說的影響。迄今為止發明的宋朝壁畫墓，大多屬於無官品的村落上戶和大族商賈，墓製相對簡省，畫工也屬平常的官方畫工，世俗興趣和地區化的表示相對稠密。

隋唐是在經曆過南北朝耐久分裂以後建立起來的同一王朝，西安作為隋、唐的都城，前後長達三百多年。唐朝國力強大，帝王崇尚厚葬，自唐太宗李世民修建昭陵，初創了“因山為陵”的先例以後，唐朝各代帝王的陵寢多依山修建，務求壯崇。在今西安四周的乾縣、禮縣、涇陽、三原、富平、蒲城等東西連綿百裡的範圍內漫衍著唐朝十八座帝王的陵墓。

五代十國雖處世狼籍，但因感承唐朝文明的流風，書畫藝術活動仍在持續，特彆是在偏安一隅的西蜀、南唐，統治者雅好文學，推許書畫，中原畫家紛繁南就，宮廷和畫院中堆積了黃筌、顧閎中、周文矩，王齊翰、衛賢、徐熙、董源等一批傑出的畫家。南北畫風，各家技法相互爭競，繪畫的題材除了人物以外，又在山川和花鳥畫上開啟新的意趣，在明天傳世的五代繪畫作品和墓室壁畫上能看到這個期間的清楚麵孔。

以西安為中間的唐墓壁畫所反應出來的題材和藹概傳播到唐朝邊陲地區，北京地區最首要的壁畫墓是1991年海澱區八裡莊發明的王公淑及夫人吳氏墓。王公淑為山西太原人，官至幽州節度判官兼殿中侍禦使、銀青光祿大夫。此墓為方弧形單室磚墓，墓室北壁通壁畫丹蘆雁圖，其他三壁殘存裝潢斑紋和家居餬口片段。牡丹蘆雁圖至為貴重，畫麵以牡丹花叢為中間，牡丹下繪兩隻蘆雁、花頭上有翻飛的胡蝶。在壁畫下角對稱畫有秋葵和百合花。花葉雙勾填色，構圖對稱。以牡丹為題材的花鳥畫，昌隆於唐朝，呈現了專擅牡丹花鳥的聞名畫家邊鸞。

五代墓室壁畫題材內容和藹概的竄改，到宋朝閃現出新的期間特性和代價取向。宋朝壁畫墓的典範形製是仿木佈局的磚室墓，由晚唐五代簡樸的磚室墓生長而來。這類墓室形製從北宋中期、特彆是神宗今後，在中原遍及風行，內部裝潢磚雕與彩繪相連絡。墓室壁畫表示平常餬口場景的畫麵較著增加，營建的居住餬口環境愈益逼真。磚砌墓室仿木佈局日趨龐大繁麗，很多墓室磚壁上雕出門窗、桌椅、屏風、衣架、燈檠、櫃子、鏡台和刀尺等圖象，構成磚雕與繪畫相連絡的裝潢格式。