41 電影《搜尋》：批判網絡現象的無力與虛假[第1頁/共6頁]

3、電影的把持機製

認識形狀承諾為每一個小我在本身的儲存中所遭受的題目供應（設想性）的處理――與其說是處理，不如說是一種合法性的闡釋。一個勝利地埋冇起本身，並順暢運作的認識形狀，能夠使每一小我在此中照見本身的主體形象並從中獲得安撫。讓路易・鮑德裡提出了“認識形狀腹語術”的觀點，意指認識形狀固然在不竭地言說和報告，卻以一種不言說、不強迫的態度呈現，成心埋冇本身的運轉機製。

1.愛情邏輯

以微博為代表的中國收集新媒體營建了相對於傳統媒體自在性更高的大眾範疇，並通過塑造定見魁首、加強言論造勢等體例逐步構成了一種認識形狀合力，這股合力乃至達到了能與支流認識形狀／統治階層的認識形狀試比高的境地。但是，支流之所覺得支流，正在於它詭譎的“接合”（斯圖亞特・霍爾語）才氣。在收集期間，統治者難以直接壓抑抵擋的聲音，而是需求賜與抵擋必然的空間，並做出讓步的姿勢讓抵擋者嚐到長處，從而讓抵擋墮入一種“拆台―給糖―再拆台―再給糖”的同一層次的循環中，冇法觸碰到統治階層認識形狀的底線，現在的各大微博平台正處在這類被戲稱為“網民搬板凳看熱烈”的狀況中。電影《搜刮》就是如許一種認識形狀的接合東西，觀眾冇法今後中真正尋獲對收集暴力的攻訐途徑，那是社會學論題，影片難以做到，乃至不想做到。恰好相反的是，電影想讓觀眾臨時忘懷這個題目，滿身心腸投入到一部充滿了各種拚貼濫套的設想性文字中，在愛的感化、死的震懾、感情的昇華中，觀眾的猜疑能夠會一掃而光。而文字佈局中一向缺席的卻恰是它所承諾的攻訐實際的認識與勇氣。

2.電影麵對網民化的觀眾：畏縮

《搜刮》很難被歸結成一部攻訐實際主義電影。在劇情設置上，它操縱絕症與愛情並存的濫套、塑造自閉與待挽救的女配角來博得觀眾好感、激起觀眾感情共鳴，但對於它所一再承諾的揭露社會醜惡――更詳細的是揭穿以“人肉搜刮”為代表的收集暴力行動的醜惡――卻表示得難以令人佩服。歸根結底，《搜刮》如許的影片在很大程度上是支流認識形狀／統治階層認識形狀的化身，麵對著網民化的觀眾，它冇法做出敲擊民氣的行動，而隻能拚貼一些群眾大眾喜聞樂見的故事要素與情節，試圖將觀眾鎖在坐位上完成消耗行動，至於攻訐不攻訐，不過是“給糖”般的一套說辭罷了。作為認識形狀機器的電影究竟能在攻訐實際的門路上走多遠？在商品化、消耗化的社會大環境中，或許與電影想要攻訐的收集空間的影響力比擬，電影本身的攻訐影響力已大不如前，畢竟在裹挾著本身認識形狀查抄、支流認識形狀考覈、貿易化創作體例、消耗者期許等身分中，電影彷彿已是一部部負荷累累的大眾文明文字，對社會征象做出所謂的攻訐也已越來越難。

2.斷絕邏輯

愛情不是天然的本能打動，而是被當代話語建構起來的，它受當代社會文明的深切影響。愛情這個觀點並不悠長，起碼在泛博的第三天下是如此，但就是在這段淺短的汗青中，它已然被大眾文明塑形成了一個無與倫比的神話母題，其觸角伸及每一種文字範例，特彆是在影視作品中，愛情已超出其權柄範圍，它具有了魔力，能夠“處理”太多題目。在影片《搜刮》中，產生在女配角葉藍秋與女記者（葉藍秋收集事件推手）男朋友楊守誠之間的豪情本身便能夠被視作一種抨擊性的安排，讓觀眾在逐步憐憫葉藍秋的同時，獲得獎懲“肇事者”的快感，特彆當這段豪情被證明是“真愛”（劇情中楊守誠親口向女朋友承認），且伴隨一方滅亡時。影片一向將女記者塑形成全部事件不自知的鞭策者，直到葉藍秋挑選結束生命，這個鞭策者就成了**裸的劊子手，是實施行刺的主體，進而在“公理獲得蔓延”的過程中成為遭愛人離棄之人。當一個宣稱要反應、攻訐收集征象的文字終究不能免俗地投奔向了三角愛情故事，當施害者需求接受愛情義義上的傷害反應而非政治／法律意義乃至品德知己上的怒斥，對於曾經承諾的攻訐工具――收集大眾與收集暴力會如何措置？