第四百二十七章 主次矛盾[第3頁/共4頁]

“但是厥後漢朝劉邦通過分封皇族為王，並且有了充足的封地，需求的時候能夠帶兵勤王保護劉漢的天下。而厥後七國之亂，如許反而讓百姓深受其害。以是我們如果從分歧角度來看，那我們最後我們要弄清楚哪一個是首要衝突，和哪一個是主要衝突。是為了天下穩定和百姓是首要衝突，還是為了製止權臣和外戚是首要衝突。以是我們隻要弄清楚這兩個哪一個是首要衝突，那也便能夠弄清楚我們應當如何挑選了。”時不凡說。

但是作為天子分歧啊，天子眼裡的“首要衝突”是保護權力，庇護本身家屬的權力是“首要衝突”。以是雙發的首要衝突和主要衝突辨彆，恰好是倒掛的。李世民眼裡的主要衝突，反而是百姓和臣子的最首要的衝突。但是李世民這個封建天子眼裡的首要衝突，在臣子和淺顯百姓眼裡，是主要衝突，乃至是排名非常靠後的衝突。

“前人還奉告我們，兩相其害取其輕，這個也就是一種衝突。不過我們要做的是判定首要衝突和主要衝突，抓住首要衝突和主要衝突。”

以是正因為兩邊好處訴求分歧，如許才形成了兩邊的考慮的東西分歧。李世民這個封建天子的好處訴求，是建立在保護李家統治的方麵，至於甚麼國度是否動亂，那隻要能保護李家的統治，他不介讓國度動亂，不介懷讓蒼存亡亡一大片，不介懷讓百姓民不聊生。因為在任何一個封建天子眼裡，保護本身家屬統治和本身後代的統治，纔是真正的支流，纔是第一個要思慮的東西。至於說李世民對於百姓仁義，這個時不凡不以為是真的仁義，因為李世民的仁義是建立為了保護家屬統治的前提之下，如果有朝一日李家不再是統治者，或者是有人對李家的統治產生了威脅，他不介懷殺一小我頭滾滾。

“當年前人都說過，塞翁失馬焉知非福。固然摔斷了腿，但是卻是以製止了兵役。如果把本身置身於塞翁的身份，我們能夠很快開端思慮。兒子摔斷了腿，那是功德還是好事？如果純真從本身主觀來判定，那摔斷了腿天然是很悲慘。但是如果從客長，從全部當時的時勢來看，摔斷了腿，但是卻製止了幾近必死的兵役，那如許實在也是一種幸事。我並非申明是一種自我安撫，而是要從團體客觀的方向來看，綜合考慮利弊。而當時如果冇有短腿，那必定要上疆場，上疆場以後幾近是必死無疑。如許摔斷了腿，那比起丟了命要強。”

李世民這個天子是采取了皇族本位的思惟來考慮題目，以是他眼裡的國度安然和本身皇位和本身後代的權力安然，是劃等號的。但是淺顯的大臣，淺顯的百姓眼裡的國度安然，並非是甚麼天子的皇族權力的持續，相反應當是儘量製止戰役，儘量製止動亂，如許纔是百姓乃至豪門，販子，乃至是士族才氣相對的安穩安然的餬口的手腕。他們纔不管帳較甚麼天子是姓甚麼，是姓楊還是姓李乃至姓彆的姓氏，他們眼裡的國度安然是安穩的餬口，能夠安穩的出產，國度不動亂。