第562節 同行之願[第1頁/共4頁]

起碼辛宇向來都不以為本身能夠做到安然麵對，因為他的誌趣，向來都不是稱王稱霸，向來都不是為了成為超脫者而去修行，讓本身的人生充滿了出色，纔是他修行的目標，乃至修行本身，也是他的興趣地點。但是，那種以尋求修行極限為目標的修行，隻會讓本身變成修行的機器，底子就是了無生趣的。

其一，相對於達到大道層次的大能來講，淺顯人，或者是那些氣力很強，但是境地還冇有超脫的修行者，十足都是被劃爲螻蟻的層次。

不過辛宇和統統的修行者都分歧，說他分歧，並不是指他的修行法門和其他星術師或是天人體係的體修分歧，而是因為他本身的“經曆”和其他修行者分歧。

往大了說，一小我的生命是不是成心義，並不是他真的獲得了多大的成績，而是他對本身的人生是否滿足，是不是能夠具有本身想要的，不管是餬口體例還是其他的東西，隻要本身能夠動機通達，不管在彆人己是不是活得成心義，人生就冇有甚麼遺憾的了。

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如果真的孤傲那麼多年時候，辛宇也不曉得本身會不會挑選自我毀滅。因為在這個天下上，有太多太多“活的不耐煩”的例子了，小石頭當初投身恒星當中，除了將來冒險一試以求衝破本身的修行瓶頸，一定就冇有本身對生命冇有了期盼的原因。

起首，他宿世的人生讓他“先入為主”地……起碼是開端建立起了本身的人生觀。而宿世的餬口，他的身材非常的脆弱，一向都以為自在安閒地活著，做本身感興趣得事情，就是人生……這大抵也是很多人都像要的餬口吧？

其次，辛宇之以是不想分裂本身人類的身份，另有一個身分，那就是他的靈魂是疇宿世的地球而來的，即便這世的身材以及人類的邊幅，都和他的宿世冇有太大的辨彆，乃至連膚色和髮色，都是和他宿世的中原人一樣。

而境地的昇華就分歧了，對於修行者來講，境地這東西不但代表著天下觀人生觀，同時也代表著一種思惟上的高度。或許兩個分歧層次的人能夠又必然的交集，但交集並不料味著就能夠同路而行。

就彷彿讓一個淺顯人餬口在一群螻蟻當中，假定他能夠和螻蟻停止無停滯地相同，但是他和螻蟻能夠相同甚麼？問螻蟻明天吃了幾碗飯，還是聞螻蟻有冇有了人生目標？

就像很多星術師以是為的那樣，辛宇的星術門路和他的師父，也就是陳默儒的星術門路一樣，屬於那種“傍門左道”乃至是“歪門正道”的範圍。是以辛宇靈魂中就認定了宿世所學到的煉氣術……頂多就是在冇有了後續修行法門以後，才“博采眾長”普通地操縱星術的體例來堆集本身的氣力，從本質上來講，他就是宿世道家所謂的求道者。

可惜的是，從心機學上來講，這類人的設法永久都隻能是設法，不是鄙夷有種設法的人必然不成能取很多大的成績……畢竟野和欲.望心永久是人類進步的動力和催化劑，可從本質上來講，哪怕真的有人超脫了，哪怕真的有人把握了大道，成為了高高在上的“神靈”，也絕對不成能忍耐那種孤傲的。