第九十五章 望炁觀光可謂神[第1頁/共3頁]

常徴一指李煦寧，嘿笑道：“這位便是。”

可一入這講經堂內，卻被此中場麵合嚇，一屋儘是些羽士，獨一些身著長袍、西裝之人交叉其間，若非心知這是道醫館，怕是真得思疑是否入錯片場。隨即便是

本日一早，蔡木更便倉猝趕至這藥王山道醫館，欲尋一道醫為其診斷一番，哪知候了好久仍未候得人來。正心煩意亂之時，卻見一坤道行至身前，與其說是有很多道醫本日特邀坐診，鎮靜之餘又存一絲疑慮，即隨那坤道行至講經堂。

西醫診斷用機器，查抄已病。中醫診斷用四診，查抄未病。道醫隻用望炁觀光，查抄均衡。望診分眼望和心觀慧察兩大層次。心觀慧察四層次為劍指掌眼，慧眼觀光，心觀遙感，天人合一

華山派的百字派係是：至（誌）一無上道，崇教演全真，沖和德副本，仁義禮智信，嘉祥宗泰宇，萬裡複元亨，平靜通玄化，體性悟誠明，養素守堅誌，虛靈慧業生，希賢遵秘法，慎修保純貞，敬謹規良善，默功毓秀英，勤能扶世運，積久大丹成，永建根底厚，仙瀛書盛名，美滿光彩照，雲天慶上升。

蔡木更心中實在惴惴不安，昨日見那姓陳的年青羽士連施二道禁法，便將一中毒暈厥之人給救治過來，直將其三十年來所培養成的唯物主義論給轟得一乾二淨，那年青羽士默唸一句便將毒液逼出，再而一句便將那瘡口抹去，如此說來，豈不是一句便能昇天了？但此倒是其親眼所見之事，遲疑一夜，終是決定弄個究竟。

“”

那中醫協會丁會長與一眾中醫一愣，於講經堂前杵了數息，遂以南、北地區之分朝二側落座。

一番折騰過後，張道長領著一眾羽士行至館內講經堂。隨即便見張道長行至台上，一指那擺佈二側臨時所加的一排縱行座椅，道：“請諸位道友坐於此二排，小輩們便上前中座。”正1、全真二道對視一眼，分朝擺佈行去。李煦寧暗自一笑，賢人執左契。遂與玄真、李國平號召一聲，便與常臻、常徵行至中座。

在這兩大派係當中又各有其分枝小派，這些分枝小派使以其成道祖師為開派鼻祖，用五言或七言詩體作出一百字或幾十字作為代係，如現存和利用的八十六個派名，就屬於這一類。用字代傳緒，令人可一目瞭然，某或人是某某派的第幾代傳人。除此以外，符篆派另有以“法篆”傳授的分撥，如上清派、靈寶派、清微派、神霄派、東華派、天心派、北帝派、淨明派等等。

待一世人落座，自廳外出去四道童，為世人端茶送水，張道長起家道：“如此，便開端罷。”抬手一彈台上銅鈴，隻見一坤道領著一約莫三是高低的年青男人行至台前。

隨山派的百字派係：思道明仁德，全真性複常，景高和禮義，嗣信守忠良，裕謙賢旅泰，宗友茂惟祥，盛益希誠樸，玄元世永昌，金木萬古續，聰明保寧光，聖體通三界，泛博演自清，誌虛空教養，月盈妙中黃，勤奮悟仙號，丹書現榮陽，行滿乾坤秀，圓融衍相逢，蓮開龍虎詔，超升崇利享。