《天工開物 中篇 冶鑄》譯文[第2頁/共9頁]

將銅鍛形成貨幣，是為了便利公眾貿易來往。銅錢的一麵印有“××（國號）通寶”四個字，由工手部屬的一個部分主管這項事情。通行的銅錢十文抵得上白銀一分的代價。一個大錢的麵值相稱於淺顯銅錢的五倍或者十倍，發行這類大錢的弊端是輕易導致私家鑄錢，反而會坑害了百姓，以是，中心和處所都在發行過一陣兒大錢以後，很快就停止發行了。

鍛造萬斤以上的大朝鐘之類的鐘和鑄鼎的體例是不異的。先發掘一個一丈多深的地坑，使坑內保持枯燥，並把它修建成像房舍一樣。將石灰、細砂和黏土塑造調和成的土作為內模的塑型質料，內模要求做得冇有涓滴的裂縫。內模枯燥今後，用牛油加黃蠟在上麵塗約有幾寸厚。油和蠟的比例是：牛油約占非常之八，黃蠟占非常之二。在鐘模型的頂上搭建一個高棚用以防日曬雨淋（夏天不能做模型，因為油蠟不能解凍）。油蠟層塗好並用墁刀蕩平整後，便能夠在上麵精雕細刻上各種所需的筆墨和圖案，再用舂碎和遴選過的極細的泥粉和炭末，調成糊狀，逐層塗鋪在油蠟上約有幾寸厚。比及外模的裡外都天然乾透堅毅後，便在上麵用慢火烤炙，使內裡的油蠟溶化而從模型的開口處流潔淨。這時，表裡模之間的空腔就成了將來鐘、鼎成型的處所了。

重費：多用。

【譯文】

【原文】

⑨鼓鞲（ɡōu）：鼓風。鞲是用牛皮做成的鼓風器具，此處代指風箱。

【譯文】

【評析】

⑤癡物：傻大笨粗之物。

宋先生說：相傳上古黃帝期間已經開端在首山采銅鑄鼎，可見冶鑄的汗青真是淵源已久了。自從天下各地（九州）都進貢金屬銅給夏禹鑄成意味天下大權的九個大鼎以來，冶鑄技術也就日新月異地生長起來了。金屬本是從泥土中產生出來的，當它被鍛形成器物來供人利用時，它的形狀又跟泥土造的母模一個樣。這恰是所謂“以土為母”，“母模型肖”。鑄件當中有精有粗，有大有小，感化各不不異。君且看：鈍拙的能夠用來舂東西，鋒利的能夠用來耕地，薄壁的能夠用來燒水煮食而使官方百姓人丁暢旺，空腔的能夠用來振盪氛圍而使聲波振盪，美好的樂章得以悠然響起。仁慈虔誠的信徒們摹擬仙界神佛之形狀為人間造出了精美逼真的偶像，心靈手巧的工匠抓住天上玉輪的模糊表麵而造出了天下到處暢通的貨幣。諸如此類，任憑人們屈指頭、唱籌馬，又那裡能夠說得完呢？簡而言之，這些東西純靠人力是辦不到的。

鐵鍋鑄成今後，辯白它的吵嘴的體例是用小木棒敲擊它。如果響聲像敲硬木頭的聲音那樣沉實，就是一口好鍋；如果有其他雜音，就申明鐵水的含碳量冇措置好形成鐵質未熟或者是鐵水中雜質冇有斷根潔淨，這類鍋將來就輕易破壞。海內有的大寺廟裡，鑄有一種“千僧鍋”，能夠煮兩石米的粥，這真是一個粗笨的傢什。