134 地煞術和天罡術[第2頁/共4頁]

以魏猛的資質，一篇《黃庭經》都背不下來，他甚麼時候能存夠一千五百年的道行，達到位列仙班的境地啊。在修道的登記上，成仙就是拿到博士後的文憑，而魏猛現在方纔上幼兒園。

但是因為精氣所累，七十二地煞術多是小的神通，或者是把戲，比如“黃白”之術，即凡人常說的點石成金，但是這個神通有範圍性，即便修煉到極限，點成的金子五百年後還是會變成石頭，如果道行不深的，恐怕隻要半晌的時候，以是隻是把戲。

當修為達到必然的境地，能夠精神不棄，讓天魂成為命魂，那他就是聖，能夠上天可下地府，但長居人間，比如灌江口的二郎真君，修行達到必然境地，丟棄了肉□身，將天魂成為命魂，上天，那他就是仙，長居於天，可偶爾在人間走動，不成下地府，中國對成仙成仙的人記錄很多，但是被野史記錄地第一人是安期生，記錄於《史記?封禪書》和《漢書?蒯通傳》等史乘中。

舉個例子，“調停造化”之術，能夠調停六合玄堪造化，無中生有，以死為活，會這一神通的據記錄隻要三個，一個是盤古，開天辟地，一個是女媧娘娘，締造人類，另有一個是西方的佛陀，用蓮花做了李哪吒。而最後一神通“頂頭七箭”，從古到今隻要第一散仙陸壓真人會，這也是統統神通中獨一一個能夠取人道命於千裡以外的神通。

總所周知，人有三魂，天魂地魂人魂，三魂地點分歧的三界，當你是天人，那麼就是你天魂為，稱之為命魂，人魂和地魂為輔，當你為陰人，那麼你就是地魂為命魂，其他兩魂為輔，當世人天然是人魂為命魂，人體的七魄同由命魂所掌。命魂住胎以後，將能量漫衍於人體中脈的七個脈輪之上，而構成□人的七魄。當人死以後，命魂及幫助二魂拜彆，七魄也隨之消逝，生命即以此告終。

但是簪子變成柺杖，柺杖又變成紫龍，是白靈槐冇有想到的，她乃至不曉得，為甚麼會有如許的竄改，即便在她未被封印之前，她也冇有能有如此的法力。

而神是甚麼呢？神，又寶貴鬼，是人身後按照功德的多寡停止鑒定，如果一小我功德很多，那他身後會被日遊夜遊二神接引，然後到泰山府君府確認，上天享用天人的餬口，凡人稱之為神，神不是不死，神也是有壽命的，當神呈現天人五衰後就會死去，然後再次進入循環。

而三十六每天罡術要比七十二地煞術初級很多，三十六天罡術彆離是：調停造化，倒置陰陽，移星換鬥，迴天返月，喚雨呼風，振山撼地，駕霧騰雲，劃江成陸，縱地金光，翻江攪海，指地成銅，五行大遁，六甲奇門，逆知將來，鞭山移石，起死複生，飛身托跡，九息佩服，導出元陽，降龍伏虎，補天浴日，推山填海，指石成金，正立無影，胎化易形，大小快意，花開瞬息，遊神禦氣，隔垣洞見，迴風返火，把握五雷，潛淵縮地，飛砂走石，挾山超海，撒豆成兵，釘頭七箭。