·悲情文藝女青年·[第1頁/共3頁]

當時候，辦刊物的民風並不降落，在幾個朋友的儘力下，每人出幾百元籌辦了一個“華嚴書店”。

廬隱作品偏向的構成是有多方麵啟事的。起首，她的家庭、教誨在她思惟裡成了一個特有的天下觀，這是絕大部分知識分子所共有的；二是她的餬口環境是刻毒的，她幾近冇有父母之愛，冇有親人之情。到了成年，其遭受又非常不幸，親人的接踵滅亡，這殘暴的運氣，使她哀思欲絕；三是“五四”活動的漲潮，給當時很多巴望光亮尋求進步的知識分子帶來了嚴峻影響，廬隱也是此中的一個。

到上海後，她擔負大夏大學的女生指導，並在附中任教，住女生宿舍；課餘，夜以繼日地持續著她的寫作餬口。她支出未幾，餬口很苦，常是滿麵笑容，向朋友感慨本身的運氣，叱罵男人和愛情害了她。北京，是她自幼發展的處所，對她來講，有著特彆深厚的豪情。一封朋友的來信把她叫到故都去了。在那邊，她擔負了使她頭痛的北京市立女子中黌舍長的職務。她說：“當校長真是要我的命。……一天到晚要同那些鬼臉的打官腔的人們會晤，並且還要謹慎，還不能胡說一句話。現在不要說作品，真是連文學的豪情，也消逝得乾清乾淨了。”第二年，她辭了職，又到北京師大附中教書去了，與老友石評梅成為同事。石評梅的戀人、中共一大代表高君宇病逝，葬於北京歡然亭。廬隱以此為素材，寫了《象牙戒指》。廬、石同是天涯淪落人，她倆整天以煙打發光陰，以酒遣愁。

廬隱遭到了人間最不幸的死彆，在不太長的時候裡，她母親、丈夫、好友石評梅和大哥接踵滅亡，使哀思像山一樣壓在她的心上，哀傷緊緊捆綁著她，折磨著她。

時人喜好將廬隱和冰心相提並論，冰心在作品裡通過對大天然和母愛的歌頌，表示出她對自在、光亮人生的尋求的抱負。廬隱的作品則分歧，她的仆人公都是無前程的，前程茫茫，一片暗中，他們負荷著刻毒、無情的實際，有人說“黃廬隱對社會裡的任何人都不承認，她深深地感受著孤傲。謝冰心主張則不然，她以為在人與人之問，是有不成分離的乾係。如許，黃廬隱便必定的用著哀思的視野瞭望人問，而謝冰心，也不成製止的用了無窮的熱忱來暖和人類。她們倆，一個是對天下表示了完整的絕望，一個是感受著被侵害的巨大的愛能夠如死灰之能複燃……”

在這類思惟主導下，她寫了中篇小說《歸雁》。她說：“在《歸雁》中，我有著熱烈的呼喊，有著熱烈的尋求，隻可愛當時節，我腦筋裡另有一些封建期間的餘毒，我不敢高叫突破禮教的藩籬。但是我內心卻燃燒著這類巴望，因為這兩唸的不調和，我受了痛苦，最後我是被舊權勢所克服，‘那一隻受了傷的歸雁，仍然負著更深的哀思重新去流散了’。”

翟菊農在這本集子的序裡說：“這本小說集子比《海濱故交》很有分歧的處所。就內容說，《曼麗》的取材，範圍要比《海濱故交》寬些，……《海濱故交》集子裡據我猜想大部分是作者本身的直接的描述，好處是親熱；在這本集子裡，雖則大部分還是本身經曆的描述，但要比較積聚些。……《海濱故交》集子裡很多發作式的豪情，在這本集子裡比較的顛末一番洗練工夫。”