·悲情文藝女青年·[第2頁/共3頁]

翟菊農在這本集子的序裡說：“這本小說集子比《海濱故交》很有分歧的處所。就內容說，《曼麗》的取材，範圍要比《海濱故交》寬些，……《海濱故交》集子裡據我猜想大部分是作者本身的直接的描述，好處是親熱；在這本集子裡，雖則大部分還是本身經曆的描述，但要比較積聚些。……《海濱故交》集子裡很多發作式的豪情，在這本集子裡比較的顛末一番洗練工夫。”

隻讀過她的作品而冇見過她的人，多數覺得她是一名愁眉苦臉的女性，但實則不然。她本身也說，她有兩種絕對相反的品德：“在文章裡，我是一個易感多愁脆弱的人，――因為統統的傷痕和被騙的究竟，我隻要在寫文章的時候，纔想得起來，而也是我寫文章獨一的工具，但在實際餬口上，我倒是一個開朗曠達的人”。“在寫文章時――也不是用心的無病嗟歎，說也奇特，隻要我甚麼時候寫文章，甚麼時候我的心便被陰翳垂垂遮滿，深深地沉到哀痛的地步去，隻要文章一寫完，我放下筆，我的靈魂便立即轉了色采……”廬隱寫於1927年的第二本短篇小說集《曼麗》，是她以為“從頹唐中振起來的作品”。茅盾說：“《曼麗》集合多數作品表示了作者頗想脫掉胡想的豪情花衫，並詭計重新估定人生的代價。她此次創作思惟的竄改有小我的身分，但主如果社會的影響。促進她這一轉向的，與其說是她小我餬口上的變動，倒不如說是期間的暴風雨的震驚。”

廬隱作品偏向的構成是有多方麵啟事的。起首，她的家庭、教誨在她思惟裡成了一個特有的天下觀，這是絕大部分知識分子所共有的；二是她的餬口環境是刻毒的，她幾近冇有父母之愛，冇有親人之情。到了成年，其遭受又非常不幸，親人的接踵滅亡，這殘暴的運氣，使她哀思欲絕；三是“五四”活動的漲潮，給當時很多巴望光亮尋求進步的知識分子帶來了嚴峻影響，廬隱也是此中的一個。

她的哥哥一歸天，使她的哀思餬口到了飛騰，她病倒了。病好後，她感覺本身的思唯有竄改的需求，不能再如此餬口在哀思當中了。她在自傳裡說：“固然天下是出缺點的，我要把這些缺點，用人力填起來……我隻要有這類儘力的意念，我的生命便有了光亮、有了力……”

在這類思惟主導下，她寫了中篇小說《歸雁》。她說：“在《歸雁》中，我有著熱烈的呼喊，有著熱烈的尋求，隻可愛當時節，我腦筋裡另有一些封建期間的餘毒，我不敢高叫突破禮教的藩籬。但是我內心卻燃燒著這類巴望，因為這兩唸的不調和，我受了痛苦，最後我是被舊權勢所克服，‘那一隻受了傷的歸雁，仍然負著更深的哀思重新去流散了’。”