第13章 故事新編 (4)[第1頁/共5頁]

（9）好杜有圖：英語How do you do的音譯，意為“你好”。

（12）禺：見《說文解字》：“禺，母猴屬。”清朝段玉裁注引郭璞《山海經》注說：“禺似獼猴而大，赤目長尾。”據《說文》，“禹”字筆劃較“禺”字簡樸，以是這裡說“禹”是“禺”的簡筆字。

（38）“玄圭”見《尚書·禹貢》：“禹錫玄圭，告厥勝利。”又《史記·夏本紀》：“帝錫禹玄圭，以勝利功於天下。”圭，當代諸侯大夫在朝會和祭奠時所執的一種長條尖頂的玉器。玄，玄色。

（36）禹捉無支祁的傳說，見唐朝李公佐《古嶽瀆經》：“禹理水，三至桐柏山，驚風走雷，石號木鳴，五伯擁川，天老肅兵，不能興。禹怒，調集百靈，搜命夔龍。桐柏千君長頓首請命。……乃獲淮渦水神，名無支祁，善應對言語，辨江淮之淺深，原隰之遠近。形若猿猴，縮鼻高額，青軀白首，金目雪牙。頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰踔疾奔，輕利倏忽，聞視不成久。……頸大索，鼻穿金鈴，徙淮陰之龜山之足下。俾淮水永安流注海也。”（據魯迅輯《唐宋傳奇集》卷三）

（21）虎賁懦夫，即下文所說的衛兵們。《尚書·牧誓》：“虎賁三百人。”孔穎達疏說，稱為虎賁，是描述他們“若虎之賁（奔）走逐獸，言其猛也”。

（16）《神農本草》是我國最古的記錄藥物的專書。其成書年代不成確考，當是秦漢間人托神農之名而作。

（35）禹化為熊的傳說，見清朝馬驌《繹史》卷十二引《隨巢子》：“（禹）治大水，通轅山，化為熊。”按《隨巢子》，戰國時墨翟弟子，著《〈隨巢子〉·六篇》，清朝馬國翰《玉函山房輯佚書》內有輯文一卷。

（39）浙水的濤聲：浙水，即錢塘江，漲潮時濤聲很大。 (1)

（20）庭燎：天井中照明的火把。《詩經·小雅·庭燎》孔穎達疏：“庭燎者，樹之於庭，燎之為明，是燭之大者。”

（22）伏羲八卦體：伏羲，我國當代傳說中的帝王。相傳他曾畫八卦。《周易·繫辭傳》說：“古者包犧氏（伏羲）之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，因而始作八卦。”

一聽聲音天然就曉得是叔齊。伯夷是向來最講謙遜的，便在昂首之前，先站起家，把手一擺，意義是請兄弟在階沿上坐下。

（8）古貌林：英語Good morning的音譯，意為“晨安”。

（7）奇肱國：見《山海經·外洋西經》：“奇肱之國，在其北，其人一臂三目，有陰有陽，乘文馬。”郭璞注：“其人善為機巧，以取百禽，能作飛車，從風遠行。”

（15）從冀州啟節：《尚書·禹貢》敘“禹彆九州”，首舉冀州。孔穎達疏：“冀州，堯所都也。諸州冀為其先，治水先從冀起。”又《史記·夏本紀》也說：“禹行自冀州始。”按冀州為古九州之一，約相稱於現在的河北山西二省及河南山東黃河以北地區。堯都平陽（今山西臨汾），在冀州境內，故下文又說“冀州的帝都”。啟節，指舊時初級官員出發、解纜。節，當代使者及特派官員出行時所持的信物。