第三百二十九章 收台灣（三）[第2頁/共4頁]

一樣為了打消台灣本地中醫，和推行日本的西醫的需求，日本還在台灣製定了一係列的衛生軌製。

19o1年，日本占據者對台灣中醫停止測驗(按：日本明治維新對其本土之漢方大夫停止測驗，首要考西醫，其目標是將中醫改革成為西醫，為毀滅打消中醫的一種手腕)，但是申請報考者竟多達2126人，顛末測驗合格者仍有1o97人之多，可見我台省中醫界求儲存合作之烈。加上未經測驗而有答應證者65o人，以及測驗分歧格但賜與憐憫答應證者156人，是以，台灣本世紀初，有合格中醫師19o3人。而後，日本為了在台灣推行其毀滅中醫的政策，不再停止中醫測驗，今後，中醫絕了厥後者，三十多年間，中醫師隻能年年減少，乃至完整毀滅。

在日本節製台灣時底子不像他們本身鼓吹的那樣對待台灣群眾和本身百姓完整一樣，日本統治期間，固然在法律下台灣人被看作是“日本人”中的“少數民族”，但與“純粹”日本人比擬，台灣人遭到了很大的輕視。在經濟表示和統治上的表示就是一方麵。日本是個後起的本錢主義強國，本錢出於追逐利潤的本性，當然也會對台灣的經濟近代化起到必然感化。比如在台灣停止人丁調查、水利扶植、改進農作物、推行利用化肥、交通扶植等。但是這些所謂的“成績”是本錢主義擴大的成果，近代化程度越高，日本殖民者獲得的越多。實際上，因為日本把持本錢的肆意擴大，台灣本土的民族本錢毫無前程，全台同胞幾近淪為日本便宜勞動力，這對於台灣的近代化而言美滿是個壓抑。彆的，這些當代化企業不但出產了財產，實際上也代替了差人的監督任務。

再者在醫學教誨方麵，為了完整根絕中醫的展，也對西醫的教誨非常之正視。日本據台後，總督府於1895年6月2o日在台北大稻埕千秋街創建了台灣病院(後改稱台北病院，再改稱台北病院)。兩年後，即1897年4月，台北醫皖院長山口秀高在院內設立醫學講習所，集台灣後輩約3o名施以近代醫學教誨，退學者多為日語傳習所畢業生、大夫(中醫師)，及藥店弟子，初期由台北病院派醫師四名，藥局職員兩名擔負講授，傳授普通課程(物理、化學、數學、地理、汗青、動植物學等)及醫學，此為日本據台後醫學教誨之開端。

日本的做法獲得他們想要的結果，雖說對於醫療方麵的當代化有所幫忙，在感抱病方麵也有所作為，對於一些感抱病的防治事情的也有了必然的作為，但是在這期間中醫的展完整墮入了低潮，乃至說停頓，因為跟著時候的推移，中醫已日漸減少，西醫之培養因為遭到當局的支撐，畢業者漸多。到了1931年，日本昭和六年底，殖民當局對我台灣省各地之醫藥環境停止了比較體係的調查統計，有醫藥職員共3161人，此中本島人之大夫325人，運營中藥者2519人，運營洋藥者112人；本地人之運營中藥者17人，運營洋藥者179人；本國人之運營中藥者9人，大夫總計325人，僅占藥物運營者2836人的11.5%，並且這些大夫均集合在台北、新竹、台中、台南，而澎湖、花蓮港與台東竟無大夫。這美滿是日本占據者在台推行其毀滅中醫政策的典範惡果，日本的中醫文明滅儘政策根基上獲得了勝利！