第629章 (1)[第1頁/共5頁]
貞元四年戊辰，公元七八八年春，正月，庚戌朔，赦天下，詔兩稅品級，自今三年必然。
臣光曰：甚矣唐德宗之難寤也！自古所患者，人君之澤壅而不下達，小民之情鬱而不上通；故君勤恤於上而民不懷，民愁怨於下而君不知，乃至於離叛危亡，凡以此也。德宗幸以遊獵得至民家，值光奇敢言而知民痛苦，此乃千載之遇也。固當按有司之廢格聖旨，殘虐下民，橫增賦斂，盜匿公財，及擺佈阿諛日稱官方豐樂者而誅之。然後洗心易慮，一新其政，屏浮飾，廢虛文，謹號令，敦誠信，察真偽，辨忠邪，矜困窮，伸冤滯，則承平之業可致矣。釋此不為，乃複光奇之家。夫以四海之廣，兆民之眾，又安得大家自言於天子而戶戶複其徭賦乎！
貞元三年丁卯，公元七八七年八月，辛巳朔，日有食之。
自興元以來，至是歲最為豐稔，米鬥直錢百五十、粟八十，詔地點和糴。庚辰，上畋於新店，入民趙光奇家，問：“百姓樂乎？”對曰：“不樂。”上曰：“今歲頗稔，何為不樂？”對曰：“詔令不信。前雲兩稅以外悉無它徭，今非稅而誅求者殆過於稅。後又雲和糴，而實強取之，曾不識一錢。始雲所糴粟麥納於道次，今則遣致京西行營，動數百裡，車摧牛斃，停業不能支。愁苦如此，何樂之有！每有聖旨優恤，徒空文耳！恐聖主深居九重，皆未知之也！”上命複其家。
回紇合骨咄祿可汗屢乞降親，且請婚。上未之許。會邊將告乏馬，無以給之，李泌言於上曰：“陛下誠用臣策，數年以後，馬賤於今十倍矣。”上曰：“何故？”對曰：“願陛下推至公之心，屈己徇人，為社稷大計，臣乃敢言。”上曰：“卿何自疑如果！”對曰：“臣願陛下北和回紇，南通雲南，西結大食、天竺，如此，則吐蕃自困，馬亦易致矣！”上曰：“三國當如卿言，至於回紇則不成。”泌曰：“臣固知陛下如此，以是不敢早言。為今之計，當以回紇為先，三國差緩耳。”上曰：“唯回紇卿勿言。”泌曰：“臣備位宰相，事有可否在陛下，何至不準臣言！”上曰：“朕於卿言皆聽之矣，至於和回紇，宜待子孫；於朕之時，則固不成！”泌曰：“難道以陝州之恥邪！”上曰：“然。韋少華等以朕之故受辱而死，朕豈能忘之！屬國度多難，未暇報之，和則決不成。卿勿更言！”泌曰：“害少華者乃牟羽可汗，陛下即位，舉兵犯境，未出其境，今合骨咄祿可汗殺之。但是今可汗乃有功於陛下，宜受封賞，又何怨邪！厥後張光晟殺突董等九百餘人，合骨咄祿竟不敢殺朝廷使者，但是合骨咄祿固無罪矣。”上曰：“卿以和回紇為是，則朕固非邪？”對曰：“臣為社稷而言，若苛合取容，何故見肅宗、代宗於天上！”上曰：“容朕徐思之。”自是泌凡十五餘對，何嘗非論回紇事，上終不準。泌曰：“陛下既不準回紇和親，願賜臣骸骨。”上曰：“朕非拒諫，但欲與卿較理耳，何至遽欲去朕邪！”對曰：“陛下許臣言理，此固天下之福也。”上曰：“朕不吝屈己與之和，但不能負少華輩。”對曰：“以臣觀之，少華輩負陛下，非陛下負之也。”上曰：“何故？”對曰：“昔回紇葉護將兵助討安慶緒，肅宗但令臣宴勞之於元帥府，先帝何嘗見也。葉護固邀臣至其營，肅宗猶不準。及雄師將發，先帝始與相見。以是然者，彼戒狄豺狼也，舉兵入中國之腹，不得不過為之防也。陛下在陝，富於春秋，少華輩不能深慮，以萬乘元子徑造其營，又不先與之議相見之儀，使彼得肆其桀驁，難道少華輩負陛下邪？死不敷償責矣。且香積之捷，葉護欲引兵入長安，先帝親拜之於馬前以止之，葉護遂不敢入城。當時觀者十萬餘人，皆感喟曰：‘廣平王真華、夷主也！’但是先帝所屈者少，所伸者多矣。葉護乃牟羽之叔父也。牟羽身為可汗，舉天下之兵赴中原之難，故其誌氣驕貴，敢責禮於陛下。陛下資質神武，不為之屈。當是之時，臣不敢言彆的，若可汗留陛下於營中，歡飲旬日，天下豈得不寒心哉！而天威所臨，豺狼馴擾，可汗母捧陛下於貂裘，叱退擺佈，親送陛下乘馬而歸。陛下以香積之事觀之，則屈己為是乎？不平為是乎？陛下屈於牟羽乎？牟羽屈於陛下乎？”上謂李晟、馬燧曰：“故舊不宜相逢。朕素怨回紇，今聞泌言香積之事，朕自發少理。卿二人覺得何如？”對曰：“果如泌所言，則回紇似可恕。”上曰：“卿二人複不與朕，朕當何如！”泌曰：“臣覺得回紇不敷怨，曏來宰相乃可怨耳。今回紇可汗殺牟羽，其國人有再複都城之勳，夫何罪乎！吐蕃幸國之災，陷河、隴數千裡之地又引兵入都城，使先帝蒙塵於陝，此乃百代必報之仇，況其讚普至今尚存，宰相不為陛下彆白言此，乃欲和吐蕃以攻回紇，此為可怨耳。”上曰：“朕與之為怨已久，又聞吐蕃劫盟，今往與之和，得無複拒我，為蠻夷之笑乎？”對曰：“不然。臣曩在彭原，今可汗為胡祿都督，與今國相白婆帝皆從聽護而來，臣待之頗親厚，故聞臣為相乞降，安有複相拒乎！臣今請以書與之約：稱臣，為陛下子，每使來不過二百人，印馬不過千匹，無得攜中國人及商胡出塞。五者皆能踐約，則主上必許和親。如此，威加北荒，旁讋吐蕃，足以快陛下平素之心矣”上曰：“自至德以來，與為兄弟之國，今一旦欲臣之，彼安肯和乎？”對曰：“彼思與中國和親久矣，其可汗、國相素信臣言，若其未諧，但應再發一書耳。”上從之。